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庭院里的“石头记”

时间:2019-07-05 发布者:


院落两个字,很中国。泱泱大国,上下五千,院落是华夏文明的一个注脚。浩浩汤汤,青白石上,院落是国人的精神家园。早在商周,中国就有了院落文化,发展至明清达到顶峰。院落是你我的原乡,是中国家文化的缩影。山南海北,每个人终归都是要回家的,哪管它水迢迢,雾渺渺,路遥遥。


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起初,院落的功能主要是为了防御,为了躲避猛兽的追击,山顶洞人就地取材,用或青或白的石块,紧密堆积,构成一个个坚固的防御体,这就是现代院落的雏形了。从刀耕火种,到男耕女织,社会生产力得到进一步的发展,人们用来保暖和防御的武器日益增多,石头日渐弱化了它防御的本色,骚人墨客赋予它更多精神层面的象征和美学意义。于是,青白石上,水月洞天,石头幻化成的美丽成了传奇。


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中国的院落,甫一诞生,就和石头结下了不解之缘。石梁古朴,石洞清凉,石桥婉转,石桌可爱,石登俏皮,石雕俏丽,石头的美,好似夏日荷塘的韵致,一一风荷举,又犹如明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉,可意会而不可言传,夏日幽幽不可现,醉了人间。


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连雨不知春去,一晴方觉夏深。石头是千锤万凿出深山,烈火焚烧只等闲。它可以是院落的主材,也可以是庭院的装饰。石头朴拙,石头奇绝。石子漫成甬道,细雨霏霏,撑一把油纸伞,就这样,走走,停停,呼吸是自由的,俯仰是自由的,你我是自由的,天地是自由的。就这样,一直走,在路的尽头,遇见庭院的美好。于时光无涯的荒野里,遇见就好,不晚,不早。


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石头之才,大者,可以补天,得女娲试炼,百折成仙。石头之才,小者,可握于掌中间,爱此一拳石,玲珑出自然。石头之才,中者可筑庭园,凡尘俗世,绕绕纷纷,熙熙攘攘,来来往往,石头,锁住了庭园的魂,留住了过客的心。青石板,白石案,风移影动,修篁几丛,珊珊可爱。


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青石一两片,白莲三四枝。这庭院,这画面,简约,洗练,让人见之忘俗。石头装饰着池塘的迂回婉转,映衬着白莲的清气万千。石头是庭院最好的饰品,有了它,庭院就是佳人二八,豆蔻年华,遗世独立,就能够倾国倾城倾天下,一不小心,又倾倒了日月光华。


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月白风清,晚风徐徐。石头藏美玉,石头也藏在匠人的丘壑里。中式庭院里,石头可为屏,可为障。若没有翠障掩映,大观园的景致竟不会这么别致生动。就如书中贾政言道:“非此一山,一进来园中所有之景,悉入目中,则有何趣?”这一神来之笔确是名家障景的妙用,所以在建筑美学史上,这段文字被频频提及。想来,也只有石头能堪此大任,若用别的物件障了去,又哪会有什么奇诡秀丽,横生意趣?


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智者乐山。中式庭院,讲求的是天人合一,师法自然,人们崇尚山水的志趣亘古不变。囿于时空的限制,即便你有愚公的勇气,山也是不可轻移的,于是假山便应运而生。它是石头的集合体,满足了我们对山野的向往,它让我们张开想象的翅膀,听山风猎猎,听松涛激荡,听鸟语花香。假山是中式庭院里一个不可或缺的意象,它随处可栖,就像芳草一样的,随意春芳歇,王孙自淹留。


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庭院里的“石头记”,大抵如此。有庭院,你我就有了归途,有石头,庭院就有了原乡。每一个梦开始的地方,都不可辜负,以梦为马,仗剑天涯,诗酒趁韶华。不辜负每一次的出发,不辜负每一次的到达。


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